Thursday, March 22, 2018

What does the Quran say about COMMUNICATION AND INTERACTION?

The Quran in numerous occasions call itself “the guidance to mankind” (E.g. Quran 2:2). The central aim of the Quran is to assist man create a workable, successful and happy social order based on God-consciousness (Quran 2:5, 8:29, 15:45).

Man is created as a social animal. There is no meaning of a society-less individual. Man, always lives in a society and for a society to function even if its just a group of two individuals, communication and interaction is key. From a Quranic standpoint, whenever there are two or more individuals, God enters directly into the relationship between them (Quran 58:7) In other words, he is always present and as such we must take our interaction seriously.

The Quran obviously place importance on communication and interactions. Even when the foolish address us, we are guided to say ‘peace’. Let me share with you 10 entries here.

All emphasis are mine to help readers focus on a particular message.

1.    ART THOU NOT aware that God knows all that is in the heavens and all that is on earth? Never can there be a secret confabulation between three persons without His being the fourth of them, nor between five without His being the sixth of them; and neither between less than that, or more, without His being with them wherever they may be. But in the end, on Resurrection Day, He will make them truly understand what they did: for, verily, God has full knowledge of everything. Quran 58:7

2.    For, [true] servants of the Most Gracious are [only] they who walk gently on earth, and who, whenever the foolish address them, reply with [words of] peace; - Quran 3:95

3.    ART THOU NOT aware how God sets forth the parable of a good word? [It is] like a good tree, firmly rooted, [reaching out] with its branches towards the sky, yielding its fruit at all times by its Sustainer's leave. And [thus it is that] God propounds parables unto men,' so that they might bethink themselves [of the truth]. And the parable of a corrupt word is that of a corrupt tree, torn up [from its roots] onto the face of the earth, wholly unable to endure. Quran 14:24-26

4.    AND TELL My servants that they should speak in the most kindly manner [unto those who do not share their beliefs]: verily, Satan is always ready to stir up discord between men - for, verily, Satan is man's open foe! Quran 17:53

5.    But when you are greeted with a greeting [of peace], answer with an even better greeting, or [at least] with the like thereof. Verily, God keeps count indeed of all things. Quran 4:86

6.    And if thou [must] turn aside from those [that are in want, because thou thyself art] seeking to obtain thy Sustainer's grace and hoping for it,  at least speak unto them with gentle speech.- Quran 17:28

7.    And it was by God's grace that thou [O Prophet] didst deal gently with thy followers:  for if thou hadst been harsh and hard of heart, they would indeed have broken away from thee. Pardon them, then, and pray that they be forgiven. And take counsel with them in all matters of public concern; then, when thou hast decided upon a course of action, place thy trust in God: for, verily, God loves those who place their trust in Him. - Quran 3:159

8.    For thy Sustainer has ordained that you shall worship none but Him. And do good unto [thy] parents. Should one of them, or both, attain to old age in thy care, never say "Ugh" to them or scold them, but [always] speak unto them with reverent speech, - Quran 17:23

9.    O YOU who have attained to faith! Do not enter houses other than your own unless you have obtained permission and greeted their inmates. This is [enjoined upon you] for your own good, so that you might bear [your mutual rights] in mind. Quran 24:27

10. O YOU who have attained to faith! No men shall deride [other] men: it may well be that those [whom they deride] are better than themselves; and no women [shall deride other] women: it may well be that those [whom they deride] are better than them­selves. And neither shall you defame one another, nor insult one another by [opprobrious] epithets: evil is all imputation of iniquity after [one has attained to] faith; and they who [become guilty thereof and] do not repent - it is they, they who are evildoers! O you who have attained to faith! Avoid most guesswork [about one another] for, behold, some of [such] guesswork is [in itself] a sin; and do not spy upon one another, and neither allow your­selves to speak ill of one another behind your backs. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? Nay, you would loathe it! And be conscious of God. Verily, God is an accep­tor of repentance, a dispenser of grace! Quran 49:11 -12

Peace, anas

Wednesday, March 21, 2018

What does the Quran say about UNIVERSALISM – UNITY IN DIVERSITY?

This topic is so very clear in the Quran, I am deciding to just post the entries and let the Quran speaks for itself.

All emphasis are mine to help readers focus on a particular message.

1.    [For Him,] the creation of you all and the resurrection of you all is but like [the creation and resurrection of] a single soul: [26] for, verily, God is all-hearing, all-seeing. Quran 31:28

2.    VERILY, [O you who believe in Me,] this community of yours is one single community, since I am the Sustainer of you all: worship, then, Me [alone]! Quran 21:92

3.    And among his wonders is the creation of the heavens and the earth, and the diversity of your tongues and colours: for in this, behold, there are messages indeed for all who are possessed of [innate] knowledge! Quran 30:22

4.    O MANKIND! Be conscious of your Sustainer, who has created you out of one living entity, and out of it created its mate, and out of the two spread abroad a multitude of men and women. And remain conscious of God, in whose name you demand [your rights] from one another, and of these ties of kinship. Verily, God is ever watchful over you! Quran 4:1

5.    VERILY, those who have attained to faith [in this divine writ], as well as those who follow the Jewish faith, and the Christians, and the Sabians  -all who believe in God and the Last Day and do righteous deeds-shall have their reward with their Sustainer; and no fear need they have, and neither shall they grieve. - Quran 2:62

6.    For, verily, those who have attained to faith [in this divine writ], as well as those who follow the Jewish faith, and the Sabians, and the Christians - all who believe in God and the Last Day and do righteous deeds - no fear need they have, and neither shall they grieve. Quran 5:69

7.    O men! Behold, We have created you all out of a male and a female, and have made you into nations and tribes, so that you might come to know one another. Verily, the noblest of you in the sight of God is the one who is most deeply conscious of Him. Behold, God is all-knowing, all-aware. Quran 49:13

8.    Yea, indeed: everyone who surrenders his whole being unto God, and is a doer of good withal, shall have his reward with his Sustainer; and all such need have no fear, and neither shall they grieve. Quran 2:112

9.    And unto thee [O Prophet] have We vouchsafed this divine writ, setting forth the truth, confirming the truth of whatever there still remains of earlier revelations and determining what is true therein. Judge, then, between the followers of earlier revelation in accordance with what God has bestowed from on high, and do not follow their errant views, forsaking the truth that has come unto thee. Unto every one of you have We appointed a [different] law and way of life. And if God had so willed, He could surely have made you all one single community: but [He willed it otherwise] in order to test you by means of what He has vouchsafed unto, you. Vie, then, with one another in doing good works! Unto God you all must return; and then He will make you truly understand all that on which you were wont to differ. Quran 5:48

10. And thus does their Sustainer answer their prayer: "I shall not lose sight of the labour of any of you who labours [in My way], be it man or woman: each of you is an issue of the other. Hence, as for those who forsake the domain of evil, and are driven from their homelands, and suffer hurt in My cause, and fight [for it], and are slain - I shall most certainly efface their bad deeds, and shall most certainly bring them into gardens through which running waters flow, as a reward from God: for with God is the most beauteous of rewards." Quran 3:195

11. Those who have been driven from their homelands against all right for no other reason than their saying. “Our Sustainer is God!” For, if God had not enabled people to defend themselves against one another, [all] monasteries and churches and synagogues and mosques - in [all of] which Gods name is abundantly extolled - would surely have been destroyed [ere now].  And God will most certainly succour him who succours His cause: for, verily, God is most powerful, almighty, - Quran 22:40

12. ONE who is minded to ask might ask about the suffering which [in the hereafter] is bound to befall those who deny the truth. [Know, then, that] nothing can ward it off, [since it will come] from God, unto whom there are many ways of ascent: Quran 70:1-3

13. And [thus, O Prophet,] We have sent thee as [an evidence of Our] grace towards all the worlds. Quran 21:107

Peace, anas

Tuesday, March 20, 2018

Apa yang Al-Quran katakan tentang MENGEMBARA?

Berdasarkan penghayatan Al-Quran, mengembara merupakan salah satu cara untuk mengembangkan minda, membina keperibadian dan refleksi manusia di samping dapat mempengaruhi pencapaian potensi diri. Mengembara juga merupakan satu cara untuk menyedarkan umat manusia tentang kewujudan dan kebesaran Tuhan.

Pada pandangan saya, mengembara merupakan salah satu tanggungjawab dan tugas dalam beragama. Sebahagian daripada pendapatan yang kita peroleh haruslah digunakan untuk mengembara, misalnya, pemilik-pemilik perusahaan perlu menetapkan sebahagian daripada keuntungan yang dicapai untuk tujuan pengembaraan ahli-ahli pekerjanya. Nilai tersebut disalurkan buat kakitangan-kakitangan yang rajin sebagai satu insentif.

Saya mengambil serius apabila Al-Quran menjelaskan bahawa alam semesta atau alam semulajadi adalah untuk diteroka oleh manusia. Oleh sebab itu, manusia diharuskan untuk mengembara. Al-Quran juga mendorong manusia untuk mengembara bukan sahaja dengan tujuan memperluas pandangan dunia, bahkan untuk tujuan-tujuan khusus  seperti berdagang, menjalankan kajian, berhijrah, tujuan pembelajaran, menikmati keindahan ciptaan Tuhan, mendalami ilmu sejarah dan pelbagai lagi tujuan positif. Manusia disarankan untuk mengembara dan melihat ciptaan serta mengagumi kebesaran Tuhan.

Al-Quran juga menggalakkan manusia untuk 'mengembara' ke dalam imaginasi sendiri supaya dapat membayangkan kewujudan langit dan bumi (serta segala yang wujud diantaranya) supaya pada suatu saat manusia dapat membawa dirinya ke alam yang hanya dalam alam fikiran ke dunia yang nyata.

Sebagai catatan peribadi, saya merupakan penggemar dan peminat setia siri rancangan 'Star Trek' yang bertunjangkan misi pengembaraan iaitu 'To Boldly Go Where No Man Has Gone Before' (Berani Meneroka ke Tempat yang Belum Dijejaki).

Saya akan menyertakan beberapa nilai yang dipetik daripada ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan dengan 'pengembaraan' dan tentunya pembaca akan berasa lebih teruja dan ingin 'mengembara' secara lebih mendalam tentang topik ini.

Semua penekanan daripada saya adalah untuk memudahkan para pembaca lebih fokus pada mesej yang tertentu yang disampaikan.

1.    Dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut. Kami telah menjelaskan tanda-tanda (kekuasaan Kami) kepada orang-orang yang mengetahui. – Al-Quran 6:97

2.    (Tuhan) yang telah menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu, dan menjadikan jalan-jalan di atasnya bagimu, dan yang menurunkan air (hujan) dari langit.” Kemudian Kami tumbuhkan dengannya (air hujan itu) berjenis-jenis aneka macam tumbuh-tumbuhan. – Al-Quran 20:53

3.    Dan Dialah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daging yang segar (ikan) darinya, dan (dari lautan itu) kamu mengeluarkan perhiasan yang kamu pakai. Kamu (juga) melihat perahu berlayar padanya, dan agar kamu mencari sebagian karunia-Nya, dan agar kamu bersyukur. Dan Dia menancapkan gunung di bumi agar bumi itu tidak goncang bersama kamu, (dan Dia menciptakan) sungai-sungai dan jalan-jalan agar kamu mendapat petunjuk, dan (Dia menciptakan) tanda-tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang mereka mendapat petunjuk. – Al-Quran 16:14-16

4.    Tuhanmulah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari karunia-Nya. Sungguh, Dia Maha Penyayang terhadapmu. – Al-Quran 17:66

5.    Apabila shalat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung. – Al-Quran 62:10

6.    Katakanlah, “Berjalanlah di bumi, maka perhatikanlah bagaimana (Allah) memulai penciptaan (makhluk), kemudian Allah menjadikan kejadian yang akhir. Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. – Al-Quran 29:20

7.    Sungguh, telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah (Allah), karena itu berjalanlah kamu ke (segenap penjuru) bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (rasul-rasul). – Al-Quran 3:137

8.    Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi keduanya dahulunya menyatu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya; dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air; maka mengapa mereka tidak beriman? – Al-Quran 21:30

9.    Dialah (Allah) yang menciptakan segala apa yang ada di bumi untukmu kemudian Dia menuju ke langit, lalu Dia menyempurnakannya menjadi tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. – Al-Quran 2:29

10. Dan langit Kami bangun dengan kekuasaan (Kami), dan Kami benar-benar meluaskannya. – Al-Quran 51:47

Mari kita dengan “Berani Meneroka ke Tempat yang Belum Dijejaki”.

Peace, anas

Apa yang Al-Quran katakan tentang PENGURUSAN MASA?

Saya telah berkongsi suatu pernyataan daripada al-Quran berkenaan dengan "Penciptaan Masa” pada 2 Mac yang lalu. Pada hari ini pula, marilah kita mengupaskan tentang cara untuk menggunakan masa sebaik-baiknya atau dalam erti kata lain, berkaitan dengan pengurusan masa (time management).

Al-Quran mempunyai satu surah ringkas yang menceritakan tentang topik yang ini iaitu surah 103. Surah tersebut merupakan salah satu surah kegemaran saya kerana saya percaya bahawa keringkasan dan kepadatan surah yang penuh bermakna ini dapat memudahkan kita untuk memahami dan mengingatinya. Pada pendapat saya, kesemua surah pendek yang dinyatakan di dalam al-Quran menampakkan tujuan-tujuannya yang tersendiri; dengan memfokuskan kepada kepentingan konsep-konsep teras dan memberikan panduan ringkas kepada kerohanian dan kesejahteraan moral seseorang. Disini ia boleh dilihat mengenai konsep masa.

Masa mungkin merupakan satu-satunya sumber terhad yang dimiliki oleh manusia. Topik ini juga mungkin menjadi salah satu perkara yang penting untuk dimanfaatkan. Oleh itu, saya akan berkongsi 10 buah entri. Segala penekanan yang dijelaskan adalah untuk membantu para pembaca fokus terhadap satu-satu mesej.

1.    Demi masa, sungguh, manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran. – Al-Quran 103:1-3

2.    Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya, dan Dialah yang menetapkan tempat-tempat orbitnya, agar kamu mengetahui bilangan tahun, dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan demikian itu melainkan dengan benar. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui. – Al-Quran 10:5

3.    Demi matahari dan sinarnya pada pagi hari, demi bulan apabila mengiringinya, demi siang apabila menampakkannya, demi malam apabila menutupinya (gelap gulita), demi langit serta pembinaannya (yang menakjubkan), demi bumi serta penghamparannya, demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)nya, maka Dia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya, sungguh beruntung orang yang menyucikannya (jiwa itu), dan sungguh rugi orang yang mengotorinya. – Al-Quran 91:1-10

4.    Dan infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang di antara kamu; lalu dia berkata (menyesali), “Ya Tuhanku, sekiranya Engkau berkenan menunda (kematian)ku sedikit waktu lagi, maka aku dapat bersedekah dan aku akan termasuk orang-orang yang shalih.” – Al-Quran 63:10

5.    Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. – Al-Quran 59:18

6.    Demi fajar, demi malam yang sepuluh, demi yang genap dan yang ganjil, demi malam apabila berlalu. Adakah pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) bagi orang-orang yang berakal? – Al-Quran 89:1-5

7.    Allah-lah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dan Dia Maha Mengetahui, Mahakuasa. – Al-Quran 30:54

8.    Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka. – Al-Quran 3:190-191

9.    Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda (kebesaran Kami), kemudian Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang benderang, agar kamu (dapat) mencari karunia dari Tuhanmu, dan agar kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. – Al-Quran 17:12

10. Demi langit dan yang datang pada malam hari. Dan tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari itu? (yaitu) bintang yang bersinar tajam, setiap orang pasti ada penjaganya. – Al-Quran 86:1-4

Jelas sekali, masa bukanlah wang, masa bukanlah emas. Ia adalah sesuatu yang jauh lebih bermakna, sesuatu jauh lebih mendalam. Marilah kita cerminkan. Sila kongsi dan ketahui lebih lanjut mengenai pengurusan masa dalam Al-Quran.

Peace, anas

Salam, anas

Apakah yang Quran katakan tentang mereka yang LIBERAL?

Liberalisme adalah perkataan sepuluh huruf tetapi kepada kebanyakan umat Islam, ia adalah perkataan lima huruf - HARAM. Malangnya, kita melihat perkataan ini sebagai perkataan yang buruk dan tidak selari dengan Islam.

Sebaliknya, saya melihat Nabi Muhammad S.A.W sebagai liberator/pembebas utama manusia sedunia! Biar saya jelaskan.

Walaupun barat dan dunia umumnya melihat John Locke, ahli falsafah dan doktor Inggeris abad ke-17 sebagai Bapa Liberalisme, saya menjumpai “role model” liberal saya pada Nabi Muhammad S.A.W. Dengan penuh hormat kepada John Locke, bagi saya, tidak ada dalam sejarah yang dapat mengalahkan Nabi Muhammad S.A.W dalam pembebasan umat manusia. Ayat-ayat Al-Quran yang dikongsi di bawah akan memberikan bukti yang kukuh.

Pertama sekali kita perlu melihat kembali tanggapan mengenai perkataan liberal. Dengan ayat liberal, saya tidak bermaksud liberalisme dalam pengertian longgar yang dipromosikan oleh budaya hedonistik dan kebebasan media barat yang dipacu oleh media dan salah faham yang dimomokkan oleh setengah umat Islam yang ada. Saya tidak meminta atau mempromosi manusia untuk berjemur atau berlari dalam keadaan bogel. Itu adalah idea liberalisme yang sangat cetek dan salah.

Saya mencadangkan bahawa liberal itu adalah idea kebebasan dan hak-hak kesamaan dan keadilan , bukan kebebasan yang tidak terkawal.

Saya mahu membebaskan manusia supaya mengetahui potensi sebenar mereka dan meneroka bakat mereka pada tahap tertinggi. Liberalisme yang mendorong kita untuk mendengar, menjadi yang terbaik dan bertindak dengan empati, sama seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad S.A.W - sebagai rahmat kepada semua ciptaan Tuhan. Pembebas/Liberator sebenar dan yang terunggul.

Kita harus ingat bahawa ketika Nabi Muhammad S.A.W mengumumkan panduan Al-Quran ini, iaitu 1400 tahun yang lalu. Di masa dunia ini masih gelap dengan kepercayaan -kepercayaan mengarut dan manusia disana-sini ada yang di buat macam binatang. Tambahan pula, Nabi Muhammad S.A.W tidak hanya mencadangkan teori atau falsafah tetapi bertindak dan mempraktikkan idea-idea beliau dan berjaya. Beliau telah mencipta masyarakat liberal jauh sebelum perkataan liberal dicipta. Beliau adalah pembebas/liberator yang memberi impak kepada masyarakat dan generasi terkemudian dari segi pemikiran minda, fizikal dan semangat diri.

Kali ini saya akan memetik ayat Al-Quran berdasarkan waktu atau peristiwa di mana Nabi Muhammad S.A.W bertindak sebagai pembebas/liberator dan berkongsi satu ayat yang menerangkannya. 

Anda boleh mencari beberapa ayat lain mengenai subjek yang sama dalam artikel lain saya di sini

Saya akan kongsi 10 ayat Al-Quran dalam entri ini. Segala penekanan yang dijelaskan adalah untuk membantu para pembaca fokus terhadap satu-satu mesej.

1.    Nabi Muhammad S.A.W membebaskan wanita menjadikan mereka sama dengan lelaki:-

·         Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.  – Al-Quran 16:97

2.    Memberi hak kepada semua orang untuk menjalankan perniagaan dan berjaya: -

·         Barangsiapa menghendaki pahala di dunia maka ketahuilah bahwa di sisi Allah ada pahala dunia dan akhirat. Dan Allah Maha Mendengar, Maha Melihat. – Al-Quran 4:134

3.    Orang-orang dibebaskan dari kepercayaan yang tidak masuk akal, atau kepercayaan-kepercayaan mengarut, dan sebaliknya dia membimbing manusia untuk merenungkan keajaiban penciptaan: -

·         Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi keduanya dahulunya menyatu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya; dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air; maka mengapa mereka tidak beriman? – Al-Quran 21:30

4.    Memudahkan pembebasan hamba dan orang-orang dalam hutang, membantu golongan miskin dan sebagainya sebagai tugas (Taqwa): -

·         Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana. – Al-Quran 9:60

5.    Orang yang dibebaskan melalui pendidikan dan menggalakkan pengejaran pengetahuan - memberi hak kepada pendidikan untuk semua lelaki dan wanita: -

·         Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. – Al-Quran 96:1-5

6.    Membebaskan anak-anak yatim, golongan miskin dan yang memerlukan daripada cengkaman kemiskinan dengan memberi mereka hak kepada kekayaan bangsa: -

·         Dan orang-orang yang dalam hartanya disiapkan bagian tertentu, bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta). – Al-Quran 70:24-25

7.    Orang yang dibebaskan untuk memilih apa yang harus dipercayai dengan menyatakan bahawa tidak ada paksaan dalam agama: -

·         Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. – Al-Quran 2:256

8.    Tempat ibadah yang dibebaskan dan menetapkan peraturan untuk melindungi mereka: -

·          (Yaitu) orang-orang yang diusir dari kampung halamannya tanpa alasan yang benar, hanya karena mereka berkata, “Tuhan kami ialah Allah.” Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, tentu telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan masjid-masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Allah pasti akan menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sungguh, Allah Mahakuat, Mahaperkasa. – Al-Quran 22:40

9.    Memberi hak kepada semua cara hidup / iman untuk wujud bersama dengan Islam dan menyatakan bahawa kepelbagaian agama adalah disengaja: -

·         Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan. Al-Quran 5:48

10. Mengisytiharkan bahawa Kepelbagaian dan Keterlibatan (Diversity and Inclusion) adalah cara yang betul dan menjadikan kesedaran sebagai kriteria untuk moral: -

·         Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti. – Al-Quran 49:13

Jika anda berminat dan tertarik dengan tema ini, sila kongsikan lebih banyak ayat Al-Quran dengan tema yang sama.

Anda juga boleh google untuk mengetahui lebih lanjut 😊

Peace, anas

What does the Quran say about HUMAN HISTORY?

Contrary to popular understanding, Islam did not start in Arabia and Prophet Muhammad is not the founder of Islam. Arab history is just a small part of Islamic history. Let me explain.

From the Quranic standpoint Prophet Muhammad is not the founder of Islam. He was the seal, the final one, the prophet who came to conclude a long string of messengers from the very beginning of human history (Quran 33:40). In fact, the Prophet himself declared that he follows the belief of Abraham at Quran 16:123 (Also refer 2:135, 3:95 and 4:125).

The Quran declares Islam’s inclusive history by suggesting that it is Allah – not Prophet Muhammad – who named Muslims, Muslim (those who have surrendered themselves to God); long before the birth of the Prophet. (Quran 22:78)

Based on the Quran, almost all of the history books on Islam, whether written by Muslims or Non-Muslims, that usually record Islam with the coming of Prophet Muhammad and making the Prophet as the founder of Islam run contrary to the Quranic stance. Many even erroneously call Muslims Mohammedans!!! The Quran specifically said at 3:144 that the Prophet is just an apostle like the many that had passed away before him.

At best these history books are relating the history of the Arab people and how the Arabs impacted the world and built an empire based on their ‘new faith’, Islam. The Quran’s version of the history of mankind is inclusive and universal. It started with Adam, the first civilized homo sapiens - one who is endowed with the power of conceptual thoughts and language: our ability to talk and define reality (Quran 2:31). Islam’s history as far as the Quran, is world history, not only the history of the Arabs. (Here is where the historian Albert Habib Hourani got it right by calling his book “A History of the Arab Peoples”.)

The Quran is not a history book but the Quran tell stories of the past. Interestingly though, the Quran has an uncanny way to make the past as though it is ours. In many verses when dealing with old events, the Quran tell us the story in a style as though those events are our own – be it the creation of the universe or old civilizations. The stories, become our story. (There are so many examples, here’s a few – Quran 1: 7, 12:7, 10:13-18, etc.)

How does the Quran do that? The Quran brings back historical events to the current - compressing hundreds if not thousands or millions of years to the present-day and make us feel and get closer to the happenings. In other words, the Quran engaged us as if these events exist within our own memories. We become ONE with the history of the world – be they good or bad. The Quran makes all of history belong to us. We thus become connected with forlorn people no matter who they are or where they were from. As such, we are linked to world history – not just our community’s history -  the history of every child of Adam (Quran 17:70)

However, as I stated earlier, today, Islamic history seems to be confined to Arab history. This myopic view of Islam is tragic and has cause Muslims to be exclusive, sectarian and constricted, unlike the Muslims from the 7th to 14th century – known as the Golden Age where the Muslims read, studied, learn and relate to the history of all over the known world. A most magnificent renaissance.

I hope this post can help you attune to the Quranic version.

All emphasis are mine to help readers focus on a particular message.

1.    And He imparted unto Adam the names of all things; then He brought them within the ken of the angels and said: "Declare unto Me the names of these [things], if what you say is true." - Quran 2:31

2.    AND WHENEVER thy Sustainer brings forth their offspring from the loins of the children of Adam, He [thus] calls upon them to bear witness about themselves: "Am I not your Sustainer?" - to which they answer: "Yea, indeed, we do bear witness thereto!" [Of this We remind you,] lest you say on the Day of Resurrection, "Verily, we were unaware of this"; - Quran 7:172

3.    O CHILDREN OF ADAM! Whenever there come unto you apostles of your own, conveying My messages unto you, then all who are conscious of Me and live righteously - no fear need they have, and neither shall they grieve; Quran 7:35

4.    And who could be of better faith than he who surrenders his whole being unto God and is a doer of good withal, and follows the creed of Abraham, who turned away from all that is false - seeing that God exalted Abraham with His love: 4:125

5.    Say: "God has spoken the truth: follow, then, the creed of Abraham, who turned away from all that is false, and was not of those who ascribe divinity to aught beside God."- Quran 3:95

6.    And strive hard in God’s cause with all the striving that is due to Him: it is He who has elected you [to carry His message] and has laid no hardship on you in [anything that pertains to religion, [and made you follow] the creed of your forefather Abraham. It is He who has named you in bygone times as well as in this [divine writ] – “those who have surrendered themselves to God”, so that the Apostle might bear witness to the truth before you, and that you might bear witness to it before all mankind. Thus, be constant in prayer, and render the purifying dues, and hold fast unto God. He is your Lord Supreme: and how excellent is this Lord Supreme, and how excellent this Giver of Succour! Quran 22:78

7.    Verily, We have sent thee with the truth, as a bearer of glad tidings and a warner: for there never was any community but a warner has [lived and] passed away in its midst. - Quran 35:24

8.    NOW every community has had an apostle; and only after their apostle has appeared [and delivered his message] is judgment passed on them, in all equity; and never are they wronged. Quran 10:47

9.   [And as for thee, O Prophet,] nothing is being said to thee but what was said to all [of God’s] apostles before thy time.  Behold, thy Sustainer is indeed full of forgiveness - but He has also the power to requite most grie­vously! Quran 41:43

10. AND MUHAMMAD is only an apostle; all the [other] apostles have passed away before him: if, then, he dies or is slain, will you turn about on your heels? But he that turns about on his heels can in no wise harm God - whereas God will requite all who are grateful [to Him].- Quran 3:144

Peace, anas